Светите отци за поста / The Holy Fathers for the Post /

    Надявам се,че ще бъде интересно на читателите на този блог да прочетат за Светите отци и тяхното мнение за храненето, поста и връзката на храната с болестите.И не само на храната, но и на нашите мисли,чувства и отношение към ближните.Св. отци това са канонизирани от Църквата жени и мъже / главно монаси /, прославили се с много пророчества и чудотворни  изцеления  както приживе, така и след смъртта си.

Голяма част от тези велики мъже и жени са се хранили семпло и ограничено.Животът им е бил съпроводен с много лишения не само по отношение на храната, но и по отношение на условията на живот.Много от тях са търпяли глад, студ и жажда, живяли са без никакви излишества по отношение на облекло, храна и без никаква лична собственост.Всичко каквото са имали са дарявали, а парите за тях са служели само и единствено за да помагат на другите.За тези техни жертви в името на ближния Бог ги надарява с много дарби - лечителска, певческа дарба и най - трудно даващата се от Бога дарба - прозорливост.

   Св.  Паисий  Святогорец -  по произход грък, наш съвременник.Ето какво пише за него :
    В Синайската пустиня прекара цялата Четиридесятница , приемайки само Свето причастие, пиейки малко вода и ядейки нещо всяка неделя.
     В Иверския скит , когато видя, че до килията му има една смокиня и една череша каза : " Слава Богу, това стига за да живея тук.Човек има нужда от малко за да се поддържа. " Там в продължение на 3 месеца се хранеше само с кукунари / семена от шишарки / .Всеки ден по 2 - 3 лъжици смлени ядки.
     Постеше постоянно до 9 - тия час, а когато искаше да помогне на някого - тридневни пости.Т.е. придружаваше молитвата си за хората с жертвата на поста.През Богородичния пост се стремеше да прекара всички дни на поста, без да яде нищо в чест на Св. Богородица.Освен обичайните пости през годината извършваше и други Четиридесятници за по - големи свои молби, отнасящи се за някои въпроси или лица.
   Храната му обикновено не минаваше през огън, ядеше неготвено.Каза : " За щастие в програмата ми няма готвене ." Когато в последните години някой от отците му отнасяше понякога готвена храна, Старецът ядеше по малко заради любовта и казваше : " Стомахът иска от време на време и готвена храна ."
  Питаха го : " Дядо, как стомахът ти не се развали от поста ." Стомахът не се разваля от поста.Но когато човек се притеснява трябва да яде, защото тогава жлъчката непрекъснато изпуска течност / а трябва да изпуска течност само по време на храносмилане / и така се разрушава стомашната лигавица и започва да боли.
    Човек трябва да яде съобразно със състоянието, в което се намира.Ако може да се въздържи и да яде по - малко, нека яде по - малко.Когато човек е напреднал, яде малко ядене и се поддържа с него така, като че яде нормално, защото се храни духовно.Тогава и малко храна е достатъчна .Самият той ядеше от малка паничка, която побираше малко ядене.

    Ако ти пристъпваш към пост по желание то не бъди мрачен, но се радвай : той очиства твоята душа от отровата.
                                                                                                                 Св Йоан Златоуст

      Великият проповедник о.Йоан Кронщадски е написал : " Що е това пост ? Това е драгоценен дар за нас от Спасителя, Който Сам пости 40 дни и нощи , не яде и не пи, дар драгоценен за всички, жадуващи за спасение и умъртвяване на душевните страсти.Със слово и пример Господ узакони поста за своите последователи.

Постът изпраща молитвата на небето, превръщайки се за нея в крила.
                                                                                                             Св. Василий Велики
Хранителите на нашия живот - Ангелите - пребивават с този, който е очистил душата с пост.
                                                                                                             Св. Василий Велики

Благодатното утешение от молитвите можем да получим само очистени с поста и да съхраним чистота с пост.
                                                                                                            Св.Игнатий Брянчанинов

      Ако ти постиш за Бога - избягвай всички дела, които ненавижда Бог, и Той ще приеме твоето покаяние, като милостив и човеколюбив.
                                                                                                             Св.Йоан Златоуст

        Пости и се моли и ще извършиш велики дела.Ситият не е способен за велики дела.
                                                                                                            Св.праведен Йоан Кронщадски

           Бог е дал тези святи дни за този, който иска  с внимание и смиреномъдрие да се замисли за себе си и да се покае за греховете си - той ще се очисти от грехове, които е правил в продължение на години.Тогава неговата душа ще се освободи от тежест и тогава в такъв образ ще достигне Светия ден на Възкресението, причастена със Св.Тайни, обновена чрез покаяние в нов човек.
                                                                                                           Авва Доротей

     Благоразумното въздържание  на корема е врата към всички добродетели.Удържи корема - и ще отидеш в рая.
                                                                                                          Св. Игнатий Брянчанинов

   Постът на тялото е храна за душата .
                                                                                                          Св. Йоан Златоуст

     За делата Божии не разсъждавай на пълен стомах.При пълен стомах какво може да разбереш от Тайните Божии.
                                                                                                         Св. Серафим Саровски

         Има пост телесен, има пост духовен.При телесният пост тялото пости от храна и питие ; при духовният пост душата се въздържа от зли помисли, дела и думи.Настоящият постник се въздържа от гняв, ярост, злоба и отмъщение.Настоящият постник се въздържа от празнословие, сквернословие, празни приказки, клевети, осъждане, ласкателство, лъжи и всички злоречия.Настоящ постник е този, който се въздържа от всякакво зло.
                                                                                                        Св.Василий Велики

    Който ограничава поста само с въздържание от храна той преди всичко го безчести.Ти постиш ? Докажи ми със своите дела...Каква полза когато ние се въздържаме от птици и риба, а хапем и обиждаме братята.
                                                                                                        Св.Йоан Златоуст

    Трябва да се храним толкова, че след приетата храна да желаем да се молим и душата ни винаги да гори и ненаситно да се стреми към Бога ден и нощ.
                                                                                                       Св.Силуан Атонски

          С каква майчинска , нежна и свята любов Светата Църква съхранява нашите души и тела , назначавайки ни чести пости.Чрез въздържанието и поста тя желае да ни даде духовна свобода ; невъздържанието поробва нашата душа и тяло в страсти и похоти и тялото заболява.
                                                                                                      Св.праведен Йоан Кронщадски

          Много постят ден, два и повече, но от гняв, злопаметство и отмъщение не желаят да се откажат.Много се въздържат от вино, месо и риба, но със своя език уязвяват хората - каква е за тях ползата ?
                                                                                                     Св. Тихон Задонски

   Постът съхранява младенците, дава целомъдрие на юношите, почит на старците.Душа украсена с пост е достойна за уважение.
                                                                                                    Св.Василий Велики

Благодарение на поста утихват страстите и стремежа към удоволствия.Умът плува по спокойно море и благополучно преодолява вълненията и бурите от зли дела, привежда кораба в пристана на добродетелите.
                                                                                                  Св.Йоан Златоуст

                  Общото правило за умерено въздържание се състои в това, че всеки съобразно със силите, състоянието на тялото и възрастта приема толкова храна колкото е нужно за поддържане на здраво тяло, а не толкова колкото е неговото желание за да се насити.
                                                                                                   Преп.Касиян Римлянин

            Не сядай на масата с възмущение, което смущава твоя дух, защото врага ще обърне храната и питието в болест, а не в здраве ; врагът коварства във всичко  и иска да увреди човека.Сядай винаги на трапезата с мир, благодари на Господ и храната и питието ще бъде за тебе благо и здраве ; защото благословението Божие ще почива и на храната и на тебе самия.
                                                                                                Св.праведен  Йоан Кронщадски

Манастир Света Марина - с.Ботево / Monastery Sveta Marina - village of Botovo /

        Много са историческите документи , които категорично ни подсказват , че християнството по днешните земи на Балканския полуостров е проникнало още от времето на римската хегемония тук.Христовото учение се появява и разпространява от самите апостоли от първите дни на разпятието.Със сигурност е доказано, че първият , който е посял семената на Христовото учение  по тия земи е самият апостол Павел.Ето какво е казано в Деянията на Апостолите, гл.16, 17 : " Със силата на поличби и чудеса , със силата на Божия дух , тъй че разпространих благовестието Христово от Йерусалим  и околността дори до Илирик. "Според блажени Теодорит , тоя велик апостол е проповядвал християнството не само в Македония, но и в Тракия ! Той посочва,че след като основава в град Филипи / Македония / християнска община , заедно с пътуващия с него евангелист Лука се появяват в Тракия.

    Освен апостол Павел по земите на Балканите е проповядвал Божието слово  и свети апостол Андрей, който възвестява съдържанието на Евангелието във Витания, Понт, Византия, за да достигне и до бреговете на самия Дунав.Много градове като Томи / днешна Кюстенджа /, Марцианопол / днешна Девня /, Доростор / днешна Силистра / посрещат апостолите  и приемат тяхното учение .Така Словото Божие взема широки размери по тукашните земи, за да се разпространи след няколко века с доста големи размери.

   Пътувате ли по пътя Варна - Добрич, отклоните ли се в отбивката за с.Крумово ще достигнете манастрския комплекс намиращ се в близост до с.Ботево.

  Месността, в която е построен манастирът " Света Марина " , е позната още от дълбока древност под името Даллъп дере, т.е. раздвоено , чаталесто дере, и Сатма пънар , т.е. трескав кладенец.Първите документирани сведения в по - ново време за месността намираме в бр.39 на вестник  " Македония " от 23 септември 1871 година.В този брой е поместена статия от приятеля на Любен Каравелов  и Христо Ботев, основателя на революционния комитет в с.Ботево Димитър Станчев  -  по това време учител - възрожденец , в която пише : "  Там в храсталака на Даллъп дере извира много студена вода.Лятно време студена, зиме приятна за пиене.Извора е ограден досущ като гробница с каменни плочи.А стените отгоре ачик / открити /.Водата хемен до пояс.Изтичащата се вода образува река.По нея надолу долапи тоже и много бохчи полива. "

    По надолу авторът споменава, че лятно време на това място се събира много народ от близки села  и градове.

   През 1882 г. църковното настоятелство с председател свещеник Иван Русев и касиер на настоятелството Георги Добрев взема решение на Марининото кладенче да се построи параклис .Параклисът е построен над самия извор , а отпред са построени също две открити къпални с високи стени, но без покрив - едната за мъже, другата за жени.В параклиса в издълбана ниша са поставени иконите на Света Великомъченица Марина и на Света Богородица, донесени на с.Ботево, рисувани от тревненски майстори през 1867 г.

   Още през следващата 1883 г. майстор от гр. Добрич построява каменна чешма с две корита и плоча над нея с много красива овална ниша и изпъкнал кръст.Възобновеният събор всяка година ставал все по - многолюден.

    През 1929 г. църковното настоятелство на Ботевската църква взема решение да построи още една чешма .Майсторът не е оставил своето име.Изградената от него чешма е кръгла, с височина около 3 метра.На върха е поставил кръст, а коритото е кръгло с дванадесет канелки.Имената на членовете на църковното настоятелство са изписани вътре в свода на чешмата - председател е свещеник Христо Хаджев.

   През 1934 г.църковното настоятелство в с. Ботево взема ново решение  - над параклиса на Св. Марина да се построи църква.Започват да се събират средства от църковните ниви и ливади, които се отдават под аренда, събират се и дарения.Много хора от околността се отзовават.Намират се и майстори - строители от Габрово, начело с бай Косьо.За кратко време над мъжката и женската къпални издига снага красива църковна сграда.Запазват се старите капила / къпални /, запазва се и изворчето в приземния етаж.Изворната вода свободно изтича през капилата и образува река.Взето е решение на 30 юли 1935 г. на празника на Света Великомъченица Марина църквата да бъде осветена и проведена първата Божествена литургия.По юлианския календар 30 юли е ден на Света Марина.

По една вековна традиция цели фамилии са се отправяли към параклиса на Св.Марина още от предния ден , за да пренощуват там и да вземат дейно участие в нощното бдение срещу храмовия празник.

  През следващите години манастирската църква запада.През 2002 година започва наново възстановяване основно с дарения на семейство Бисерка и Петър Петрови от гр. Варна.За храмовия празник - 17 юли 2005 г. обновената манастирска сграда е напълно завършена.

Господин Петър Петров предлага през летния сезон да се организира летен духовен лагер за деца с ограничени финансови възможности, посещаващи неделните училища към храмовете на Варненскта и Великопреславската митрополия.През 2006 г. са организирани първите такива лагери.
    Благодарение на усърдната работа на о.Прокопий и монах Йосиф днес манастирът процъфтява.Всяка година все повече и повече се вижда как цялата местност и сгради се обновяват.Има събор , който всяка година се провежда на 17.07. и вече няколко години Ути Бъчваров приготвя курбан за празника.Организира се също така надпяване, участват много групи за народни песни от Добрич и селата в цялата околност.
    О.Прокопий и монах Йосиф усърдно работят и за възстановяването на църквата ни в с.Ботево.Това е една от най - старите църкви в околността , носи името на Св.Пророк Илия.

      Малкото и невръстно момиченце Марина е родена през втората половина  на ІІІ век в Антиохия Писадийска.Нейният баща е бил езически жрец, който от най - ранна възраст започва да възпитава дъщеря си в идолопоклонство.Нямаме никакви сведения коя е била нейната майка.Станала едва на дванадесет години , малката Марина изненадващо за своя баща се отказва от идолопоклонничеството и прегръща с цялата си детска откровенност  и мощ и с милостта на Господ Бог тя узнава неговата истина , с която я призовава при Себе си.Марина започва открито да проповядва и изповядва новата си вяра.По същото време властите на Римската империя предприемат едни от най - жестоките гонения и преследвания срещу християните.Много от преследваните се крият по пустините, планините и усойните гори.Тия, които остават в градовете и по - големите селища се преструват на просяци  и като такива при всяка възможност проповядват и разпространяват Словото Божие.Именно от един такъв просяк - християнин дванадесетгодишната Марина за пръв път чува истината за Господа Иисуса Христа и малкото и, но буйно сърце веднага се изпълва с безпределна и всеотдайна любов към Него.Най - голямото нейно желание е да получи светото кръщение, но поради жестоките гонения тя не успява да открие нито в града, нито в неговите околности свещеник, който да извърши това тайнство.

   Макар  и все още много малка Марина не се бои да проповядва и изповядва Божието име.Изненадващо за всички и за самата нея , пръв неин преследвач и гонител става нейният баща.
    Марина вече подкарала 16 - тата си година .Веднъж в околностите на града тя срещнала Олимфрий, управителя на източните страни.Той идвал в техния град , за да предава на съд християните.Необикновената красота на Марина така поразила управителя , че му дошла мисъл да я вземе за жена.Той влязъл в разговор с нея, разпитал я за родителите и , за нейното име и звание.Марина със скромност отговорила на всичко.Не скрила и това, че вярва в Бога на християните и че желае да се посвети на служение Нему.Като чул това управителят веднага заповядал  на войниците си да хванат Марина и да я водят след него в града, без обаче да и направят някакво зло.Той се надявал лесно да склони младата девойка да се отрече от християнската вяра.
    На другия ден Марина била доведена на съд.Управителят ласкаво и казал : " Виждат боговете,че желая твоята младост и искам да те спася.Послушай ме, принеси жертва на боговете.Ще ти дам богати дарове и така ще устроя съдбата ти, че ще ти завиждат твоите връстници ."
  - Аз се научих да изповядвам Отца и Сина и Светия Дух, едно Божество в Троица, и Нему да принасям хвалебна жертва, - отговорила девойката.Не мога на бездушни идоли да въздавам оная чест, която принадлежи на моя Създател.
   Управителят почнал да увещава девойката, като се стараел ту да я склони чрез обещания, ту да я сплаши чрез закани.Всичко обаче било напусто.Девойката казвала : " Аз искам да си остана вярна рабиня на моя Бог, Който доброволно пострадал за мене.Ти няма да ме сплашиш чрез закани, защото сред страданията ще ме укрепи Оня, на Когото се упознавам."
   Разгневен от тоя разговор, управителят заповядал да бият Марина.Под жестоките удари от нея потекла кръв.После приковали девойката на едно дърво и терзаели тялото и с железни остриета.Подкрепена чрез сила отгоре, Марина понесла търпеливо ужасното мъчение.След това едва жива я затворили в тъмница.
   В тъмницата тя изведнъж видяла над себе си сияещ кръст, който озарил тъмничния мрак.Чули се думите : " Радвай се Марино, защото ти победи злобата на врага ! Радвай се, защото скоро, като мъдрите девойки, ще влезеш в чертога на твоя Жених, безсмъртния небесен Цар ! "
   Сърцето на Марина се изпълнило с неизказана радост.В същото време тя почувствала ,че раните и заздравяват и на тялото и се връщат силите.Тя молила Бога да я удостои със св. кръщение, та измита чрез него да влезе в небесния черног.
   Когато на другия ден отново извели Марина на съд, всички останали изумени, като я видели здрава и радостна.Някои от езичниците познали силата Божия ; други приписвали на някакво магьосничество изцелението на девицата ; а управителят отново я убеждавал да остави своята вяра и да се поклони на боговете, които според него и дарували изцеление.
    - Не мога да оставя моя Бог, Който ми показа Своята милост ! - отговорила Марина.
     Започнали ужасни изтезания.Тялото на мъченицата наново било разранявано, а раните  - опалвани с огън.Марина с твърдост понасяла мъченията.Тя непрестанно се молела Богу да я удостои да мине и през водата на кръщението, както е минала през огън за Неговото име.
     Тия молитвени думи навели управителя на мисълта да удави св. мъченица.Той заповядал да донесат грамадна каца с вода и в нея да хвърлят здраво свързаната девойка.А Марина извикала : " Господи Иисусе Христе, който си чупил оковите на смъртта и ада, милостиво погледни над Твоята рабиня, развържи моите вериги  и нека тая вода ми бъде желаното от мене св. кръщение и възраждане на живот вечен ! " 

   Едва свършила молитвата си, веригите и се разкъсали и неизказана светлина я огряла.Мъченицата стояла във водата и пеела хвалебна песен на Бога Всевишни.Най - после управителят  я осъдил на смърт.

   Преди смъртта Марина се обърнала към събралия се народ и го увещавала да познае истинния Бог, а не да се кланя на бездушните изтукани.След това се помолила за всички.В предсмъртния си час тя се удостоила да види Самия Христос, Който я призовавал към вечния покой.Тогава Марина навела глава под меча на палача.

     По " Жития на светиите ", Синодално издателство 1991 г.

В навечерието на Рождество Христово 2019 г. / On the eve of the Nativity of Christ 2019 /

                                                                                        Тайнство странно и преславно виждам-

                                                                        пещерата е небе, а Девата - херувимски престол ;

                                                                                                                       яслите са вместилище,

                                                                                        където легна невместимия Христос Бог,

                                                                                                                    Когото в песни величаем.

                                                                                         Ирмос на Рождество Христово, песен 9

   Още веднъж Господ ни сподоби в нашия земен живот да празнуваме най - великото в историята на света събитие , неизказано изумило небесните ангели.Те видели слезлия от небесата на земята Предвечен Божий Син - Второто Лице на Светата Троица, в човешка плът, която благоволил да възприеме.Те видели Богочовека - нещо , за което никога не можели и да помислят.

    Ако ангелите Божии били безкрайно изумени , какво да кажем ние, земните люде ?Не можем нищо да изречем, затова нека чуем смирено словата на Причината за това изумително събитие : Аз светлина дойдох в света , щото всякой вярващ в мене да не остане в тъмнината./ Йоан 12 : 46 / 

     Ще припомня  и думите на пророк Исайя : Народът, който ходи в тъмнина , ще види голяма светлина; върху живеещите в страната на смъртната сянка ще блесне светлина / Ис.9 : 2 / 

    Да вникнем и в словата на възлюбения от Христос Св.Апостол Йоан Богослов : Знаем също, че Син Божий дойде и ни даде светлина и разум , да познаем истиннаго Бога ; и ние пребъдваме в истиннаго Бога - Неговия Син Иисуса Христа.Той е истински Бог и живот вечен / 1 Йоан 5 : 20 /  .

    Непрогледна, като мрак  в безлунна нощ , била мъглата, обхванала умовете и сърцата на древните люде, обожествяващи животни и дори бездушни предмети.

   Религиите на най - прогресивните народи от по - късен период - гърци и римляни във времето на Христовото Рождество били изпаднали в такъв упадък , че дори самите жреци се надсмивали над собствените си вярвания.

   Богоизбраният израилски народ като че ли правел изключение от всички.Ала и този народ не бил до крайност твърд в богооткровената вяра и хилядолетия се отклонявал по пътя на идолопоклонството, приемано от съседните народи.И едва избрано малцинство от този народ с железни жили в шията и с меден лоб пазело истинската вяра в единия Бог.

    Ала, ето , възсияла в тази погибелна тъма Божествената светлина в пещерата на края на Витлеем.

   В света се явило странно и преславно тайнство : тъмната пещера станала небе, понеже в нея възсияла светлината на Божеството ; яслите вместили Невместимия в цялата вселена Бог ; херувимският престол, на който е носен Бог, бил заменен от пречистата Дева, на Чиито гърди лежал непостижимо за нас въчеловечилият се Предвечен Бог Христос.

   На кого били възвестени тези непостижими събития ? Не на царе и велможи, не на мъдреци и философи, горди в своята земна слава, а на простите, неуки пастири - на тях се явили ангели и в небесно пение им възвестили, че е възсияло Слънцето на Правдата и на света се явила Светлината на висшия , истинен разум.

  Защо именно на обикновените пастири възвестили ангелите за такова велико световно събитие , като Рождеството в човешка плът на Спасителя на света ?

  Защо не на най  - силните и мъдрите ? Защото, според нас , Бог на горди се противи и само на смирени дава благодат.

  Но, може би, ще каже някой, Бог възвестил на източните влъхви  - мъдреци чрез явилата се по чуден начин звезда за Рождеството във Витлеем на Богочовека, Божия син, приел човешка плът от Пресветата и Пречиста Дева Мария. 

   Ще отговоря и на този важен въпрос, доколкото ми позволяват силите.

    Кои били пристигналите отдалече влъхви ? В Рождественския тропар те са наречени служители на звездите.Те използвали цялата сила на своя ум за познаване на небесните светила, звездите и планетите, за изучаване на законите за движенията им, за откриване на нови звезди.Сърцата и умовете им винаги били обърнати към небесния свят, а нима това не означава, че сърцата им жадували познаване на истинската светлина ? О, така било, разбира се.Дори за нас небесните светила са много по - близко до истинската небесна светлина, отколкото до мъртвото електрическо осветление.И влъхвите , служещи на звездите, в своето религиозно познание стояли много по - високо, отколкото грубите езичници, обожествяващи животни и неодушевени предмети.Те били несравнимо по - достойни да пристъпят след витлеемските пастири и да се поклонят на родилия Се Син Човечески и Син Божи и да Му поднесат в дар злато , ливан и смирна.Злато - както подобава на цар ; ливан / тамян / - като на истински Първосвещеник , смирна / миро / - за Неговия гроб след като спаси света чрез Своя кръст.

    Тези мъдреци от далечните източни страни били удостоени да лицезрат и да се поклонят на Богомладенеца Христос ; защото Бог видял колко искрено се стремили към познание на Едината  Истинска Небесна Светлина.

   И за нас Сърцеведецът Христос Бог знае всичко - онова, за което сме достойни, както и недостатъците ни - и въздава всекиму това, което е заслужил.

    Той ни възлага такъв кръст, който е спасителен за нас.Длъжни сме да го носим безропотно и даже с благодарност.Защото Сам Той е приел човешка плът не заради това да бъде всемирен цар и повелител, а заради  унижения, гонения и оскърбления от грешници, и Сам е понесъл този най - страшен от всички кръст, на който отдаде Своя живот заради спасението на повярвалите в Него.

  Нека се принесем и ние, макар и мислено, след влъхвите във Витлеемската пещера и да принесем в дар на нашия Спасител цялата сила на вярата си в Него, цялостно покаяние за нашите грехове и беззаконие.

   И Той ще ни прости всяка наша сквернота, и ще заповяда на Св. Апостол Петър да открие пред нас дверите на Царството Небесно-

    Тази радост нека бъде с всички вас, братя и сестри ! ЧЕСТИТО   РОЖДЕСТВО   ХРИСТОВО !

Амин !

Слово на Свети Лука Войноясенецки / руски лекар - хирург с нито една неуспешна операция /, произнесено през 1958 година по случай Рождество Христово 

Билките - безплатна храна / Herbs - free food /

    На 24.06. - Рождение на Св. Йоан Кръстител  / Еньовден - празник на билките / се навършват 4 години от създаването на този блог.Не случайно, без да избирам този ден специално  съм създала блога.А в него исках да представя именно рецепти с много диви треви и билки.За мен кулинарията е изкуство, но преди години наблягах на приготвянето на твърде сложни рецепти.Отделях много време както за закупуване на много продукти, така и за приготовление.Днес е точно обратното - залагам на просто приготвената храна и се стремя именно към това .Малко продукти и бързо и лесно приготвяне на храната.

  За тези години , в които списвам блога научих много рецепти, запознах се с различни хора, които също като мен се стремят да приготвят разнообразна и вкусна храна.

   Благодаря на всички читатели на блога, които отделят време за да надникнат в моята страничка.Също и на тези, които ми пишат и задават въпроси.Творете в кухнята, не е задължително да спазите точната рецепта.Винаги можете да добавите в зависимост от вкус и предпочитания различни подправки или продукти към дадена рецепта.А и да измислите съвсем нова рецепта тогава, когато имате налични продукти в хладилника.

   Храненето с кълнове и сурова храна не е за всеки.Този, който желае може да опита.Но се изисква воля, промяна на вкуса.А веган и вегетарианската храна може да се употреби от всички - малки и големи.Особено по време на пости.

   Скъпи читатели на моят блог ! От сърце Ви благодаря и за прекрасните коментари, които ми оставяте.Бъдете здрави ! Бъдете благословени ! Бъдете искренни и честни в отношенията си с околните ! Събирайте билки и диви треви ! Използвайте ги в кухнята при приготвяне на супи, постни ястия, баници, салати, омлети и песто.Дивите треви и билки са много полезни и хранителни за човека.Освен това са безплатна храна.Дивите плодове са много ароматни и вкусни.От тях можем да приготвим оцет, напитки, сладка, конфитюри и сосове.
   Всеки в своя дом може постепенно да наложи посредством промяна някои нови здравословни рецепти.Те са не само вкусни, но и полезни.От нас зависи какво ще приготвим и представим на трапезата.А от трапезата зависи в голяма степен и здравето ни.Свикнете да обработвате храната минимално на огън, употребявайте повече прясна и необработена храна за да бъдете здрави и с по - малко здравословни проблеми.Особено сега през лятото обичам да откъсна от нашата градина пресни билки, треви, зеленчуци и да сътворя нещо, което аз измисля и не съм го прочела някъде - в списание, преса или книга.Най - много обичам пресните салати, но заедно с тях приготвям и някоя вкусна гарнитура от зърнени храни.
    А тези, които живеят само в големия град могат да отглеждат подправки и зеленина в саксия стига да имат достатъчно място на терасата.
   Възползвайте се от възможността през почивните дни да се разходите сред природата и да си наберете пресни билки.Сега има много жълт кантарион, бял равнец, лайка, липов цвят, камшик, слез, синя жлъчка, лечебен лопен, невен.Природата ухае на билки.А през зимата от тези билки си пригответе чайове, добавяйте ги в пюрета, ястия, гарнитури и се насладете на билкови аромати.

 

В навечерието на Рождество Христово / On the eve of Christmas /

    По време на управлението на Иудея от Ирод , който бил подвластен на Рим, римският император Август издал заповед да направи в подчинената му иудейска страна всенародно преброяване.Всеки иудеин бил длъжен да се запише там, където са живели неговите предшественици.

    Йосиф и Дева Мария произхождали от Давидовия род и затова се отправили от Назарет към Давидовия град Витлеем.Идвайки във Витлеем, те не могли да си намерят място за пренощуване нито в къща, нито в страноприемница, затова се установили извън града в една пещера, където овчарите прибирали животните си в дъждовно време.В тази пещера през нощта Пресвета Дева Мария родила Младенеца - Божия Син, Христос - Спасителя на света.Тя повила в пелени Божествения Младенец и Го положила в яслите, където слагали храната на животните.

   Витлеемските овчари първи узнали за рождението на Спасителя.В същата нощ те пасели своите стада в полето.Изведнъж пред тях се явил Ангел Божий и Божията светлина ги осияла.Пастирите се изплашили.Ангелът им казал : " Не бойте се : ето, благовестя ви голяма радост, която ще бъде за всички човеци ; защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, Който е Христос Господ ; и ето ви белег : ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли ".Докато Ангелът говорил с пастирите , внезапно с него се явили множество други ангели.Те славели Бога и пеели : " Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение ! "

   Когато ангелите се скрили , пастирите си казали един другиму : "Да идем във Витлеем, и да видим случилото се там, за което ни възвести Господ".Те, като побързали, отишли в пещерата и видели там Мария, Йосиф и Младенеца, лежащ в ясли.Те се поклонили на Младенеца и разказали за това, което видели и чули от ангелите. А Мария запазвала в сърцето си всички техни думи.

    На осмия ден след рождението на Спасителя Майка Му с Йосиф, съгласно Мойсеевия закон , Му дали името Иисус, което било посочено от Ангела.

    Това е библейската история за раждането на Христос, от Девица в града Давидов Витлеем.

   В навечерието на този свят празник Рождество Христово нека се съберем всички със семействата си пред постната трапеза.Всеки, според възможностите си е приготвил по нещичко за да почете Рождението Христово.

     Бъдете здрави, бъдете благословени ! Имайте мир в сърцето и в душата, спазвайте Божиите заповеди и изпълнявайте Волята Божия в живота си.Това е най - голямата ценност, която всеки човек може да притежава.

     ЧЕСТИТ   И  БЛАГОСЛОВЕН  ПРАЗНИК  !

 

Рождество Христово /CHRISTMAS/

    В човешката история има Един, чието влияние не намалява вече две хиляди години.В християнската Църква - основаното от Него общество, обичта към Него и днес обединява милиони хора от целия свят.Когато запитат кой е Той ? - Църквата и християните отговарят : Божий Син и Спасител.

Него предвъзвестиха пророците : 

В псалмите на Давид / 10 век пр.Хр./ четем за Него : " Ти Си най - прекрасния от синовете човешки " / Пс. 44 : 2 /.

Пророк Исая пише за Него : " Тъй казва Господ : Ето Аз полагам в основата на Сион камък изпитан, крайъгълен, драгоценен, здраво утвърден, който вярва в Него няма да се посрами "    / Исая 28 : 16 ; 8 - ми век пр.Хр. /

Същият пророк предвъзвестява начинът на Неговото раждане и силата на властта и влиянието Му  : " Ето девица ще роди Син и ще Му нарекат  името Емануил, което значи " Бог е с нас "   / Ис. 7 : 14 /.И още : " Защото Младенец ни се роди  - Син ни се даде ; властта е на раменете Му и ще Му дадат име : Чуден, Съветник, Бог крепък, Отец на вечността, Княз на мира "        / Ис. 9 : 6 /.

Пророк Михей / 8 - ми век пр.Хр. / посочва мястото на Неговото раждане : " И ти Витлееме Ефратов..... от теб ще излезе оня,....Чиито произход е открай време, от вечни дни "                / Михей 5 : 2 /.

Пророк Малахия / 4 - ти век пр.Хр. / казва за Него : " Ще изгрее Слънцето на правдата  и изцеление ще има в лъчите Му "    / Малахия 4 : 2 /.

За раждането Му четем в евангелистите св. Матей и св.Лука :

" През ония дни излезе заповед от император Август - да се направи преброяване.Това преброяване беше първо, когато Кириний управляваше Сирия.И отиваха всички да се записват, всеки в своя град.Тръгна и Йосиф от Галилея, от града Назарет, за Иудея, за града Давидов, наречен Витлеем, понеже беше от дома и рода Давидов, за да се запише с Мария, сгодената за него жена, която очакваше дете.А когато бяха те там, дойде и време да роди ; и роди своя Син първенец, пови го и го положи в ясли, защото нямаше за тях място  в страноприемницата.Недалече в полето имаше пастири, които пазеха нощна стража при стадата си.И ето появи се пред тях Ангел Господен, обкръжен от сиянието на Божията слава ; и се изплашиха твърде много.И рече им Ангелът : не бойте се, ето, благовестя ви голяма радост, която ще бъде за всички човеци, защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, който е Христос Господ ; и ето ви белег : ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли.И внезапно се яви с Ангела многобройно войнство небесно, което хвалеше Бога и казваше : " Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение ".                             / Лука 2 : 1 - 14 /.

" А когато се роди Иисус във Витлеем Иудейски в дните на цар Ирод, ето мъдреци от Изток дойдоха......та Му се поклониха и като отвориха съкровищата си принесоха Му дарове : злато, ливан и смирна "    / Матей 2 : 1, 11 /.

Философите на древността предчувстваха Неговото идване : " Трябва да почакаме Оня, било то Бог или боговдъхновен човек, който да ни научи на нашите религиозни длъжности и както при Омир Атина казва на Диомид : " Да дигне мрака от очите ни "                                               / Сократ , 469 - 399 г.пр.Хр. /.

Християните от всички времена изповядваха силата Му на Син Божий : " Господ Иисус Христос да ни направи такива, какъвто е Той, по безпределната Си обич стана такъв , каквито сме ние "    / св.Ириней Лионски , 2 - ри век сл.Хр. /.

" Единствено чрез Иисуса Христа познаваме не само Бога , но и себе си " / Паскал / 

" Вярвам, че няма нищо по - красиво , по - дълбоко, по - симпатично, по - разумно, по - мъжествено, по - съвършено от Спасителя.С ревностна любов си казвам, че друг такъв няма , но не може да има."   / Достоевски /

Сам Христос казва за Себе Си : " Аз затова се родих, затова дойдох на света, за да свидетелствам за истината " / Йоан 14 : 6 /  и още : " Аз Съм истината, пътя и живота "       / Йоан 14 : 6 /.
     ЧЕСТИТО    РОЖДЕСТВО  ХРИСТОВО  И   ВЕСЕЛИ   ПРАЗНИЦИ !

Коледен пост / Christmas post /

   Вторият по големина постен период след Великия пост е КОЛЕДНИЯТ ПОСТ.Той е четиридесетдневен, но няма остротата на Великия пост.Започва от 15.11. и завършва на 24.12, денят в който по плът се е родил Спасителят.Той е вторият по големина Господен празник, който честват християните.До средата на  4 - ти век Източната църква празнувала Рождество Христово като отделен празник, честван на 25.12.От Източната църква навлязъл и в Западната църква към края на  4 - ти век.Първи сведения за разделението на празника са дадени от Св.Йоан Златоуст.Разделението на тези два големи празника свързва три отделни Господни празника : 25.12. - Рождество Христово , 01.01. - Обрязване Господне и 06.01. - Богоявление или Кръщение Господне.

Как трябва да постим ?

Не се приема месо, млечни продукти и яйца.Разрешава се риба, олио и вино от 21.11. - Въведение Богородично до 17.12. - Св.Пророк Данаил, без сряда и петък.От 18.12. до 24.12. се разрешава олио и вино без сряда и петък.На 21.11. и на 06.12. Св.Николай Мирликийски Чудотворец се разрешава риба.

В заключение през този период освен дните сряда и петък само два дни са със задължителен строг пост 15.11. и 24.12., но ако се случат събота или неделя се разрешава олио и вино.

     Леки и спокойни пости !

Как да постим през ВЕЛИКИЯ ПОСТ ?/ How to fast during Lent ?/

  Като най - дълъг и най - строг пост през годината се оформя Великият пост.Той е най - старият пост наред със сряда и петък и е още от апостолско време.Трябва да го приемем като най - стария пост пред Пасха, който се свързва със страданията на Господа и като период за подготовка на вярващите за посрещане на празника Възкресение Христово.

   Исторически сведения съобщават за Светата четиридесетница, че тя е посветена на четиридесетдневния пост на Господа и четиридесетния пост на Свети пророк Мойсей  и Свети пророк Илия.От всички исторически данни е видно, че постът през Светата четиридесетница е бил винаги много строг, но различно се е спазвал в различните църкви.От 325 година на първия Вселенски събор в Никея Светата четиридесетница се утвърждава и във всички православни църкви се спазва еднакво : да не се приема храна, в която да има кръв / месо и риба /, храни от животински произход , млечни продукти и яйца, да не се приема вино и олио.Начинът на пост през цялата четиридесетница е бил да не се приема храна до 15 часа.Светата четиридесетница е наречена Велика заради нейния характер.Не само защото се отличава от другите с дългия пост, но се отличава и със строгостта на поста и духовната подготовка за великия празник Възкресение Христово.

  Великият пост както е известно започва от ЧИСТ  ПОНЕДЕЛНИК .Разстоянието от трите - седмици от неделята на МИТАРЯ  И ФАРИСЕЯ ДО  СИРНИ   ЗАГОВЕЗНИ  се наричат ТРИОД.Това е периодът, в който християнинът се подготвя , за да пристъпи към СВЕТАТА   ЧЕТИРИДЕСЕТНИЦА , която е време за истинска молитва и за истинско разкаяние - въздържание и пост.В първата седмица на триода се яде всичко, включително в сряда и петък.Втората седмица сряда и петък е строг пост, като в неделя се заговява с месо.Затова неделята се нарича МЕСОПУСТНА.Третата седмица започва от понеделник след Месопустната неделя и през цялата седмица, както и в сряда и петък се разрешава риба, млечни продукти, яйца.Тази седмица се нарича СИРНА  СЕДМИЦА, а неделята СИРОПУСТНА.С това завършва подготвителният период или т. нар. още Триод.

   От чист понеделник навлизаме във времето на Великия пост.Как трябва да постим през този период ? 

С изключителна строгост се пости в първата седмица до ТОДОРОВДЕН.През това време се тримери, което означава неприемане на храна и вода през първите три дни и се разрешава пречистяване на първата Преждеосвещена Св. литургия.По същия начин трябва да постим и в другите седмици на Светата четиридесетница, ако искаме да бъдем точни.От олио и вино се въздържаме през всичките дни на седмицата , а не само в сряда и петък.Според канона през Великия пост олио се приема само в събота и неделя.

На празничните дни през Светата четиридесетница се разрешава олио и вино на 9. 03. в чест на Светите четиридесет мъченици и на 26.03., когато е съборът на Свети Архангел Гавриил.На  25.03. - празникът Благовещение и на големия Господен празник НЕДЕЛЯ  ЦВЕТНИЦА се разрешава риба.Великата четиридесетница завършва на вечернята в петък пред събота ЛАЗАРОВ ДЕН.

   Страстната седмица е извън Светата четиридесетница.Това е седмицата на страданията Христови, затова и постът е изключително строг - със суха храна.

За деня ВЕЛИК  ЧЕТВЪРТЪК има две мнения : едното е да бъде строг пост, а другото е да се разрешава олио и вино в чест на Тайнството Света Евхаристия , за тези, които се пречистяват.Свети Никодим Светогорец се въздържа от примането на олио и вино на този ден.Голямо внимание трябва да се отделя и на ВЕЛИК  ПЕТЪК  И ВЕЛИКА СЪБОТА - дни на много строг пост, единствената събота в годината, в която се пости строго и по желание се тримери в петък, събота и на Възкресение , като през нощта се приема причастие.

В деня на ВЕЛИК  ЧЕТВЪРТЪК в Православните храмове се извършва ВЕЛИК  МАСЛОСВЕТ - помазват се всички вярващи за здраве.По желание всяко семейство може да си направи и индивидуален маслосвет.

В дните за тримерене не трябва да се приема храна и вода, но при заболявания на бъбреците трябва да се внимава.По добре е изобщо да не се тримери.

Всички постни дни, особено първата седмица и Страстната седмица са подходящи за провеждане на строги разтоварителни режими.

   

Река Йордан - най - известната река в света / Jordan River - the - famous river in the world /

  Богоявление - съществуват свидетелства за чествуването на този най - древен Господски празник още през 2 - ри век, но до 4 - ти век той се съединявал с Рождество Христово.Общият празник за двете събития се наричал Богоявление, защото при кръщението Си в Йорданските води Иисус Христос се явил на света за обществено служение.Чрез раждането Си Той се явил на света в плът.По - късно Църквата приела да празнува двете събития поотделно на 25 . 12 . Рождество Христово и на 06 . 01. Богоявление.

Твърде малко са подробностите за земния живот на Господ Иисус Христос преди Неговото кръщение, които можем да намерим в страниците на евангелските повествования.Спасителят, Който наистина се постарал " да изпълни всяка правда " / Мат . 3 : 15 / , изчакал да навърши 30 годишна възраст, необходима по еврейския обичай  за всеки свещеник или учител , и преди да излезе на обществена проповед приел кръщението на Своя Предтеча.

Наскоро преди това Йоан Кръстител, синът на свещеник Захария и Елисавета , бил започнал по Божия повеля покайната си проповед " във Витавара отвъд  Йордан " / Йоан 1 : 28 / .Йоан бил предсказаният от пророк Малахия Ангел, който трябвало да приготви пътя на Господа / Мат.3 : 1 / .За него бил говорил още великият Исайя : " Гласът на викащия в пустинята говори : пригответе път Господу , прави направете в пустинята пътеките за нашия Бог " / Ис. 40 : 3 /.

" Йоан кръщаваше в пустинята и проповядваше покайно кръщение за опрощаване на греховете"

/ Марк . 1 : 4 /.Неговият зов : " Покайте се , защото се приближи царството небесно ! " / Мат. 3 : 2 / привлякъл вниманието дори на фарисеите и садукеите.

" И в ония дни дойде Иисус от Назарет Галилейски и се кръсти от Йоана в Йордан.И когато излизаше от водата, веднага видя да се разтварят небесата , и Духът като гълъб да слиза върху Него.И глас биде от небесата : Ти си Моят Син възлюблен, в Когото е Моето благоволение." / Марк 1 : 9 - 11 /

Ето Агнецът Божий, Който взима върху Си греха на света / Йоан 1 : 29 /

С кръщението Си от човешки ръце Богочовекът посочил смирението и покаянието като единствения път за спасение и богоугоден живот.Именно по време на Кръщението се възвестила на света и тайната на Божествената Троица - Бог Отец, чийто глас проговорил от небето, Бог Син , кръщаващ се в р. Йордан и Бог Свети Дух, явил се над главата на Спасителя в осезаем за хората вид на гълъб.

Река Йордан / Ярден - падаща река на иврит / е най - известната река на земята.Тя извира от планината Ермон на север , влива се в северната част на сладководното Галилейско езеро, изтича от южния му край , минава надолу през долината Ел - Гор и се влива в Мъртво море, най - ниската част на планетата.По нея минава границата между Йордания и Израел.Дължината и е около 300 км.

Река Йордан е тясно свързана с историята на еврейския народ и с много събития от Стария и Новия Завет.Евреите минали през нея като по суша по пътя си към Обетованата земя, по сухо преминали и пророк Илия и Елисей , Нееман Сириец се изцерил в нейните води от проказа.

Река Йордан е осветена от Кръщението в нея на нашия Спасител.Мястото на Кръщението от древни времена се посочва на Западния бряг, приблизително на 5 км. от Мъртво море, на изток от гр.Иерихон. Съгласно преданието на това място станало и възнесението на Св. пр. Илия на небето , тук преминали и 12 - те Израилеви племена , затова мястото се нарича Бейт Авара / преход на иврит /.

Сега мястото на Кръщението е недостъпно за поклонници , тъй като се намира в приграничната зона.Те могат да се потопят във водите при изхода на светата река от Галилейското езеро.Единствено на празника Богоявление на мястото на Кръщението гръцкото духовенство в присъствието на много вярващи извършва велик водосвет и тържествено освещава цялата река.

Всяка година в нощта срещу празника Богоявление реката приижда и залива крайбрежната ивица.Богоявленското бдение започва в 12 часа през нощта, службите са на гръцки и църковно - славянски език.Йорданската вода се налива в бутилки като драгоценна светиня и се пази грижливо по домовете.С нея те се поръсват, а когато се приема с искрена вяра и молитва , тя лекува нашите телесни и душевни болести.

Водата от река Йордан , налята в бутилки остава бистра и чиста в продължение на дълги години, което е още едно чудо на Божията благодат.

   По традиция всички поклонници в бели дрехи се потопяват три пъти в реката за благословение и здраве.Аз също се потопих във водите на свещената река при Ярденит.

Гледката е приказна - по долината около брега на р.Йордан има разкошна растителност, палми и цветни градини, пълни с най - пъстри багри и силен аромат.

   Понеже главната задача на светия Господен Кръстител е изпълнена в деня на Йорданското Богоявление, от дълбока древност светата Църква е отредила за негово възпоменание следващия ден подир този велик празник.Той е наречен негов " събор ", защото на това богослужебно тържество всички вярващи са призовани да се съберат за молитвена прослава на този " най - голям между родените от жени "/ Мат. 11 : 11 / Божи пророк и праведник.Паметта му се чествува няколко пъти през годината, но най - тържествено се празнува на 07 . 01.

    Този необикновен Божи избраник, който блести с многобройните си достойнства на границата между двата завета , притежавал такава нравствена чистота, че по - скоро би могъл да бъде наречен Ангел , отколкото човек.

     В тази публикация са използвани материали от книгата " На поклонение до Божи гроб през 21 век " / Р.Кандиларова, Д.Дуриданова /

Витлеем - градът на Рождеството / Betlehem - the city of the Nativity /

Пещерата на Рождеството - входът

Карта на Светите земи за поклонници - снимка от книгата " Поклонение в Светите  земи "

Храмът " Рождество  Христово " - отвън, снимка от книгата " Поклонение в Светите  земи "

Градът  Витлеем - снимка от книгата " Поклонение в Светите земи 

   В последните столетия преди Рождество Христово Юдея се намирала постоянно под тежкото иго на иноплеменници : изпод владичеството на персийците тя минала под властта на Александър Велики, а след неговата смърт - под владичеството на египтяни, сетне на сирийци, а след кратковременна независимост  - под властта на римляните, които обложили юдеите с данък и за цар поставили Ирод.Страдайки под чуждо иго , юдейския народ се утешавал с надеждата за скорошното идване на Спасителя или Месия - Христа, обещан от всички пророци.Точната дата на Рождението не се знае със сигурност, но се знае, че то е станало преди смъртта на Ирод , а той умира 4 г. пр.Хр.

Пророк Даниил предсказал, че Христос ще се яви след 490 г. от възстановяването на Йерусалимския храм ; пророк Михей означил мястото на неговото раждане - Витлеем / Мих. 5 : 2 /, / Мат. 2 : 6 / 

    Витлеем, чието име на иврит означава " Домът на хляба ", първоначално се е наричал Ефрат  / означава плодородие / и се споменава многократно в Библията като спокойно и пасторално място.Тук Яков погребва своята любима съпруга Рахил / Битие 35 : 16 / и тук започва историята на Рут.Витлеем се почита като родното място на Давид / 1 - ва книга Царства 17 : 12 /, както и на Иисус, " се роди Иисус във Витлеем Иудейски в дните на цар Ирода " / Матей 2 : 1 /.

Град Витлеем е разположен на 18 км. южно от Ерусалим в низина, на 80 м. над морското равнище.Над него се извисяват Моавските планини / това са хълмове, а не типичните наши планини с височина над 1000 м. /.В древността Витлеем бил малко и неизвестно селище, обитавано от земеделци и пастири.Тук в околностите му цар Давид пасял овцете си.Градът е разположен върху плодородна земя , в която са отглеждани много лозя и маслинови дръвчета.

До Втората световна война Витлеем бил християнски град.След създаването на държавата Израел и войните между палестинци и евреи много мюсюлмани, изселени от родните си места, намират убежище в него.Сега населението му е 50 хиляди жители, като 20 хиляди от тях са християни.След 1995 година градът е под контрола на палестинската автономна власт.Както и в останалите палестински градове улиците са пълни с безработни хора.

    В селцето Бейт Сахур се намира Полето на пастирите, където Ангелът се явява на овчарите и им съобщава за раждането на Иисус : " И рече им Ангелът : не бойте се : ето благовестя ви голяма радост, която ще бъде за всички човеци ; защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, който е Христос Господ ; и ето ви белег : ще намерите Младенец, повит лежащ в ясли.И внезапно се яви с Ангела многобройно войнство небесно, което хвалеше Бога и казваше : Слава във висините Богу, и на земята мир, между човеците благоволение ! " / Лука 2 : 10 - 14 /
Това място се намира на изток от Витлеем, на около километър разстояние.Още от най - древни християнски времена пещерата, в която са се намирали пастирите в момента на благовестието, била място за поклонение.
През 4 век Св. царица Елена построява над пещерата първия християнски храм, чийто под бил украсен с цветна мозайка с гръцки надписи.От 5 век и през цялата византийска епоха службите на празника Рождество Христово започвали от тук и завършвали в базиликата във Витлеем.През 6 век император Юстиниан построил голяма църква, която да вмести многобройните поклонници.Персийското нашествие в началото на 7 век разрушава този храм.При патриарх Модест тук отново е въздигната църква, а след като Палестина бива превзета от арабите, около пещерата е построен монастир, ограден с високи стени, за да даде убежище и безопасност на монасите - пустинници.През 11 век монастирът бил унищожен.Запазена била само пещерата, която през дългите години на ислямско владичество останала единственото място за поклонение на християните.
   След 1972 година на мястото на развалините започва строеж на нова, голяма гръцка църква, която е довършена през 1985 година.При направените археологически разкопки са намерени останки от древния храм, чийто фундамент, части от колони и мозайки по пода могат да се видят и днес.
Църквата е под юристдикцията на Йерусалимската патриаршия.В древния храм се намира камъкът, на който е стоял ангелът, когато е благовестил на пастирите.Там са поставени мощи на избити от персите мъченици.
Бог избира именно тези трима пастири, защото те оставят овцете си и отиват да се поклонят на Младенеца - предпочели са духовното пред материалното.Според преданието пастирите са погребани на това място по тяхно искане.
Православните християни в Бейт - Сахур канят в дома си всеки странник и му предлагат подслон, храна и всякаква подкрепа.Сред тях битува вярването,че докато те посрещат непознатите така, както пастирите са посрещнали Бога, в тяхното селище ще има мир и разбирателство между мюсюлмани и християни.Тази тяхна вяра напълно се оправдава от живота.

Църквата " Полето на пастирите " - снимка от книгата " Поклонение в Светите  земи " 

  Старозаветните пророци предсказвали, че дългоочакваният Спасител на човешкия род ще се роди във Витлеем.Когато се изпълнили времената и наближил денят на Богорождението, римският император наредил да се извърши преброяване на населението " по цялата земя ". За целта всеки трябвало да се представи пред властите в града, от който произхожда рода му.

Йосиф и Дева Мария пристигат от Назарет във Витлеем за преброяването тъй като Йосиф принадлежи към рода на Давид, а Витлеем е " Градът на Давид ".Евангелието на Лука / 2 : 7 / описва как Мария " роди своя син първенец....и Го положи в ясли, защото нямаше място за тях в страноприемницата ".

От самото зараждане на християнството пещерата, в която е роден Иисус се счита за свещена.Върху пещерата е построена гръцка православна църква, а през 1950 година Барлуци построява друга църква за францисканците.

Първата църква " Рождество Христово " е построена върху пещерата през първата половина на 4 - ти век по инициатива на византийския император Константин и неговата майка императрица Елена.Издигнатият от тях осмоъгълен олтар все още съществува там.Части от цветните мозайки на този храм могат да се видят и сега.Църквата е частично разрушена по време на бунта на самаряните през 6 - ти век.Сегашната църква е построена от Юстиниян през 530 година.Отвън тя изглежда като крепост.Първоначалният вход е запълнен, снижен и стеснен, което пречи на мюсюлманските нашественици да влязат вътре на кон.

Повечето от църквите в Светите земи са разрушени по времето на нашествието на персите през 7 - ми век, но очевидно църквата " Рождество Христово " е спасена от оскверняване, поради мозайката на фасадата на църквата, изобразяваща тримата влъхви, които пристигат да се поклонят на малкия Иисус / Матей 2 : 2 / в персийски одежди.

  Тази базилика е единственият православен храм в Палестина, който останал неразрушен в продължение на 14 века.Само външно е бил изменян и дострояван и има вид на крепост.Няколко века е оцелял без покритие, защото покривът му бил от олово и турците го използвали за отливане на куршуми.Възстановен е едва през 19 век.1771 година е установено, че източните християни ще се грижат за този храм, но ключовете за него се намират в мюсюлманско семейство. Празникът Рождество Христово е установен около 330 година.

Интериорът на църквата е реставриран, но основната и форма се запазва.Долните части на стените са облицовани с мраморни плочи, а горната част е украсена с мозайка.На колоните от варовик са изобразени апостолите.С времето декорациите от епохата на кръстоносците са унищожени и днес двата реда колони от червен варовик изглеждат като голи в мрачната църква под дъбовия таван, подарен от краля на Англия Едуард  Четвърти и Филип, херцога на Бургундия, през 1482 година.Останките от оригиналния мозаечен под от църквата на Св.Елена могат да се видят през капаците в пода.

През вековете църквата многократно сменя притежателите си, а днес тя се използва от Гръцката Православна, Католическата и Арменската църкви.
      Пещерата представлява подземен храм и е осветена от множество кандила  / 19 броя /, дар от различни християнски народи.Мястото на Рождеството под Православния Престол е обозначено със сребърна звезда и с надпис на латински език : " Hic de Virgine Maria Iesus Christus natus est 1717 " / Тук от Дева Мария се роди Иисус Христос 1717 година /.
Срещу звездата три стъпала водят надолу към покрита с мрамор ниша, където се намират яслите, в които е бил положен Младенеца.Над тях също горят множество кандила.Тук е Католическият престол Поклонение на влъхвите .
Може би малцина знаят, че Кримската война през 1853 година е избухнала именно заради храма " Рождество Христово ".Католиците са подкупили турските власти да им предоставят контрола над този храм.За да предотврати предаването храма на католиците и да запази правата на Православната църква, руският цар обявява война на Турция.
   Отдясно на Св. олтар в храма има мраморна колона с изографисана върху нея икона с Неръкотворния образ на Иисус Христос.Тя е копие на иконата, изобразена по чудесен начин на светия Убрус, която е била изпратена на цар Авгар в гр. Едеса и е позната в Православната църква като " Неръкотворна " т. е. Богосътворена.
Иконата явила своята чудотворна сила на 19.10.1996 година когато църквата празнува паметта на Св.Ап. Тома.Рано сутринта забелязали, че светия образ излъчва сияние като светкавица, а от очите на Христос текат сълзи, ухаещи на благовонно миро.Образът на спасителя гледал пронизващо печално, а очите му мигали като очи на жив човек.....Това е едно от чудесата на Светата земя, продължило месеци, и през това време било наблюдавано от хиляди поклонници от всички християнски изповедания, както и от юдеи и мюсюлмани.
   Светата литургия се извършва на гръцки и арабски език.Св.Евангелие често се чете на църковно - славянски, тъй като службите се посещават от много руски поклонници.
  След известно време във Витлеем дошли мъдреци от Изток / Персия, Вавилон / .Известно е ,че някога в Халдея пророк Даниил бил поставен от Навуходоносор за началник над езическите мъдреци. / Дан. 5 : 11 / Трябва да се предполага, че тогава той открил на халдейските мъдреци своето пророчество за времето, когато ще се роди очакваният от юдеите Месия / Дан.9 : 24 - 27 / И когато на Изток се появила необикновена звезда , мъдреците разбрали, че пророчеството се е изпълнило.Тогава те , не без особено внушение отгоре,  се отправили към Йерусалим да се поклонят на родилия се Юдейски цар. Следвайки източния обичай да се поднасят на царете дарове, те взели със себе си злато / дар като на  Цар, като данък /, ливан / тамян, дар като на Бог , тамянът се използва в богослуженията / и смирна / дар като на човек, който ще умре и ще бъде помазан с благовонни масла / и като дошли в Йерусалим питали : " Где е родилият се Цар Юдейски ? Видяхме звездата му на Изток и дойдохме да му се поклоним ." Тези мъдреци / влъхви / са били учени, но благочестиви хора.Преданието е запазило имената им Мелхиор, Гаспар и Валтасар.Паметта им се чества в деня на Рождество Христово.
  Всички снимки, които се постарах да направя не са с добро качество..Причината беше огромното струпване на много хора, понякога недобрият достъп до светлината и много малкото време , с което разполагах.Почти на всички Свети места трябва много бързо да се действа, защото опашките от чакащ народ са много големи.Влиза се бързо в Пещерата на Рождеството  и много бързо трябва да се излезе, защото всички туристи искат да я посетят.
Не направих снимки от самия град Витлеем, нямахме време да го разгледаме, наредихме се направо на опашката за влизане в храма " Рождество Христово ".
  Силно впечатление ми направи по време на цялата ни екскурзия в Израел, че земеделието е много добре развито.Почти навсякъде терените бяха по изкуствен начин засяти с растения, които се напояват с капково напояване.Замислих се за България - колко плодородна и с добър климат е нашата страна и колко изоставени селско - стопански земи има.Цялата държава Израел се изхранва от собствено производство - в хотелите ни сервираха чери - домати, но не внесени от вън, а тяхно производство.Вносът на храни от вън е забранен, а се стимулира собственото производство.
   В Израел на много висок пиедестал е поставена мидицинската наука и там тя се развива с много бързи темпове.Почти навсякъде могат да се видят много бедни, но усмихнати, ведри хора и много богати, както градове, така и домове на хората.А храната беше превъзходна - във всички хотели се сервираше основно постна храна / кашерна - не се смесват млечни продукти и месо /, много пресни салати, кълнове, бобови растения, хумос, много зехтин и сок от лимони.
Шабат / сабат / - свещенният за евреите ден - събота - започва в петък след залез слънце и продължава в събота до залязването на слънцето.На трапезата се поднася сладко вино, риба или телешко, постни безквасни хлебчета, пресни салати и преобладаващи постни ястия.Не се работи както в събота ,така и на всички големи празници.Работят само болниците и транспорта.

Храмът " Рождество Христово " отвън прилича на крепост

Вътрешен интериор на храма в посока към централния вход.На колоните от мрамор са изобразени  апостолите

Посока към входа на храма и Пещерата на Рождеството

Старинна мозайка на фасадата на храма, изобразяваща тримата влъхви в персийски одежди

Старинна мозайка, тя е направена от Св. Елена и в момента над нея е направен основният под на храма

Храмът " Рождество Христово " - вътрешен интериор

Православен олтар в храма " Рождество Христово "

Колоната с неръкотворния образ на Иисус Христос

Чудотворна икона на Божията майка

Чудотворна икона на Божията майка

Входът от храма " Рождество Христово " към  Пещерата на Рождеството - влиза се със стъпала надолу към самия вход

Пещерата  на  Рождеството  -  вътрешен интериор. Тук   със сребърна звезда е обозначено точното място на Рождението на Иисус  Христос

Снимка от книгата " Поклонение в Светите  земи " - звездата на  Рождеството с 19 кандила

Яслите

Поклонение  на Влъхвите

   Във всички Православни храмове в България се изпълнява на Рождество Христово на църковно славянски език Тропарът на Рождеството.Ето текста с превод на български :
            Рождество Твое Христе Боже наш                                      
            Возсия мирови свет, свет разума,                                        
            В нем бо звездам служащии звездою учахуся,
            Тебе кланятися солнцу правди,
            И тебе введети,
            С висоти востока,
            Господи Слава Тебе.


           Твоето рождение, Христе Боже наш,
           Озари света със светлината на богопознанието.
           Защото тагава ония, които се покланяха на звездите,
           От звезда се научиха да се покланят на Тебе,
           Слънцето на правдата.
           И тебе да познават като Изток от висините,
           Господи, Слава Тебе !
 
Под " Ония, които се покланяха на звездите " се разбират мъдреците, които преди да бъдат озарени от светлината на Христовата вяра, не само изучавали небесните светила, но им се и покланяли поради религиозното си / или духовното си / заблуждение.Много хора днес също използват астрологията и вярват в зодии, а не в Христовото богопознание.
" Слънцето на правдата " и " Изток от висините " се нарича Иисус Христос, просвещаващ хората със своето учение.
     ЧЕСТИТО   РОЖДЕСТВО   ХРИСТОВО ! СЛАВА ВЪВ ВИСИНИТЕ БОГУ И НА ЗЕМЯТА МИР, МЕЖДУ ЧОВЕЦИТЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ !

В публикацията са използвани снимки и материали от книгите " Поклонение в светите земи " и " На поклонение до Божи гроб през 21 век "./ Р. Кандиларова, Д. Дуриданова /